27. 구경구극(究竟究極)
자성본성이 불이중도의 본무자성(本無自性)이요,
일체법상이 무연무기(無緣無起)이라,
하나는 둘로 말미암아 하나요,
둘은 하나로 말미암아 둘이니,
대대가 망견(妄見)이라 둘이 이미 성립되지 못하거니,
하나인들 어찌 성립하겠는가?
구경무심(究竟無心)하고 궁극원증(窮極圓證)하여,
허통공적하고 원융무애(圓融無礙)하니,
진여의 전기대용(全機大用)이 자유자재하여 탕탕무애(蕩蕩無礙)로다.
